El infante encomienda al jurista Gonçalvo Muriello que instruya a través de un proceso contradictorio la causa que enfrenta a la aljama de Gelsa, por una parte, y a tres mudéjares de esa localidad, por otra, acusados de haber tomado parte en la muerte de Jahiel de Pina. El infante se reserva la potestad de sentenciar, una vez examinado el expediente.
Castillo Genzor, Adolfo
Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis.
Zaragoza 25 de Julio de 1985.
Es muy importante la Memoria que se transcribe «ad litteram» a continuación, por cuanto que traza, de forma magistral, las líneas por las que ha discurrido la historia de Gelsa.
Queda prohibida la reproducción total o parcial, divulgación, copia, salvo a efectos meramente privados, y similares y cualquier otra infracción de los derechos de propiedad intelectual establecidos en el Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual, aprobado por Real Decreto 1/1996, de 12 de abril, quedando advertidos quienes así lo hicieran de las consecuencias establecidas en los arts. 138 y siguientes de la norma citada.
Los usuarios del sistema de riegos se organizan en una comunidad de regantes que, frecuentemente, fue conocida como junta de alfardas, tomando el nombre de la contribución que cada uno de sus integrantes pagaba a cambio del agua concedida. Estas comunidades disponen de unos órganos de gobierno, gestión y administración de justicia, cuya potestad se limita a los litigios derivados del uso del agua. Se trata del organismo predecesor de lo que hoy en día es la Comunidad de Regantes.
Relación de Jerónimo Blancas de los enfrentamientos ocurridos en 1588 entre los agricultores moriscos del valle del Ebro y las bandas de montañeses capitaneadas por el bandolero Lupercio Latrás. Destaca especialmente la sangrienta batalla de Pina, en la que los montañeses sitiaron y saquearon la parroquia de nuevos convertidos del lugar, matando a gran cantidad de moriscos. En estos sucesos tuvieron una cierta participación los convertidos de Gelsa, que acudieron armados con arcabuces a socorrer a sus convecinos, desobedeciendo las órdenes de su señor, don García de Funes y Villalpando.
Jerónimo Blancas, «Relación de los insultos y crueldades que los montañeses ejecutaron en Pina, cuyo caudillo fue Lupercio Latrás», en Sociedad de Bibliófilos Españoles, Relaciones históricas de los siglos XVI y XVII, Madrid, Imprenta de la viuda e hijos de M. Tello, pp. 193-208.
Los procuradores de la cofradía de arráeces de Zaragoza protestan ante la de mercaderes de que el azud de Gelsa ha sido destruido en parte por los de Quinto de Ebro y exigen a los mercaderes que lo hagan reparar para evitar peligros a la navegación.
Gómez de Valenzuela, Manuel.
Institución Fernando el Católico.
Zaragoza, 2018.
Recopilación de 194 documentos sobre la navegación por el río Ebro en el último siglo de la Edad Media y primero de la Moderna, procedentes, en su mayor parte, del Archivo Histórico de Protocolos de Zaragoza y, en menor medida, del Archivo Municipal y el Capitular de la Seo de dicha ciudad. Los documentos 42 y 122 guardan relación con Gelsa, especialmente en lo que respecta a su puerto fluvial, el tráfico que recibía y las responsabilidades que el concejo tenía a la hora de asegurar las condiciones de navegabilidad.
Instituto Geológico y Minero de España
Madrid, 1997
Estudio geomorfológico correspondiente a la hoja de Gelsa del mapa geológico de España. Incluye el mapa impreso y la memoria explicativa (libro) con la descripción detallada del terreno, litología y geología de la zona.
Entre 1610 y 1611, el cartógrafo portugués Juan Bautista Labaña recorrió el territorio aragonés por encargo de la Diputación del Reino, con vistas a confeccionar un mapa. Labaña anotó en su Itinerario (una suerte de diario de viaje) la descripción de los lugares por los que pasaba, los accidentes geográficos e hitos más llamativos, así como las distancias y coordenadas geográficas. En 1611 pasa por Gelsa, a la que encuentra casi despoblada tras la expulsión general de los moriscos acontecida el año anterior.
A continuación, se transcribe la parte que tiene interés para Gelsa del libro de Juan Bautista Labaña, «Itinerario del Reino de Aragón» (1611), reeditado por Prames-Institución Fernando el Católico, 2006. Agradecemos a su Secretario General D. Álvaro Capalvo el que haya autorizado esta transcripción citando la fuente de la que se toma.
Queda prohibida la reproducción total o parcial, divulgación, copia, salvo a efectos meramente privados, y similares y cualquier otra infracción de los derechos de propiedad intelectual establecidos en el Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual, aprobado por Real Decreto 1/1996, de 12 de abril, quedando advertidos quienes así lo hicieran de las consecuencias establecidas en los arts. 138 y siguientes de la norma citada.
En 1609 la familia Anjabín, la más prominente entre los moriscos de Gelsa, sufrió una redada por parte de la Inquisición y varios de sus miembros terminaron en la cárcel. Juan, de entonces 21 años, logró escapar, ocultándose hasta que llegó la orden de la expulsión. Tras esto, partió con los suyos a Argel, en el norte de África, donde se hizo corsario, dedicándose a saquear y tomar cautivos en el Mediterráneo. Capturado posteriormente y vendido como esclavo en Cádiz, Juan retornó, tras este periplo, a Aragón, donde fue conducido de nuevo a la Inquisición en 1618 y finalmente liberado por su amo, un miembro de la casa de los barones de Quinto.
Transcribimos aquí su proceso inquisitorial, en el que el mismo reo relató su vida a los inquisidores. Asimismo, incluimos su carta de libertad, otorgada por don Alonso de Villalpando en 1623, tras la cual, perdemos la pista de este curioso personaje.
Acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de 27-1-2005, previo Informe favorable del Gobierno de Aragón, aprobando definitivamente el expediente de Catalogación como Monumento de Interés Local (MIL) de la Sabina Milenaria, publicado en el Boletín Oficial de la Provincia de Zaragoza de 10 de Marzo de 2006.
Recorte de prensa del Diario de Avisos de Zaragoza, 15 de junio de 1886.
La casa constructora de máquinas Rodón hermanos invita al periódico zaragozano a asistir a la inauguración de dos bombas centrífugas movidas por una turbina de sistema Fontaine para el riego de la huerta de Gelsa. Se trata de la implementación de los últimos avances técnicos surgidos de la revolución industrial en el agro de la villa, comenzando así la sustitución de las antiguas norias hidráulicas.
Tras la expulsión de los moriscos, el señor de Gelsa, don Juan de Funes Villalpando y Ariño, emprendió la labor de crear nuevas tradiciones cristianas en el pueblo. Con este fin, en 1621 promovió y financió la fundación de un monasterio de frailes franciscanos que recibió el nombre Nuestra Señora de la Concepción del Abrojo. Fracasado este proyecto, diez años después se refundó el cenobio, esta vez como convento de religiosas clarisas, bajo el nombre de Nuestra Señora de la Concepción y de la Santa Espina, reliquia asimismo donada por los señores a la comunidad.
Incluimos, en primer lugar, la capitulación firmada en 1625 entre don Juan y los franciscanos para la fundación del primitivo monasterio del Abrojo. A continuación, la posterior concordia con las religiosas clarisas en 1631, que dio pie al nuevo convento. Finalmente, adjuntamos la relación ambas fundaciones escrita por el propio don Juan de su puño y letra en su manuscrito titulado «Espejo Provechoso» (1639-1641), la cual hemos optado por transcribir con ortografía modernizada.
Capitulación y concordia suscrita entre don Juan de Funes Villalpando y Ariño, X barón de Quinto y I marqués de Osera, con los nuevos pobladores de la villa de Gelsa, llegados tras la expulsión de los moriscos. En este documento quedan fijados los derechos y obligaciones de los vecinos, que debían pagar sustanciosas cantidades en dinero y en especie a su señor, pero que también recibían ciertas garantías que aseguraban su sustento.
Transcripción con ortografía modernizada del capítulo dedicado a Gelsa en la obra «Espejo provechoso», escrita por don Juan de Funes Villalpando y Ariño, I marqués de Osera, en la que recoge lo más llamativo de la villa, las rentas que producía y su historia reciente.
Reglamento de la corporación compuesta por todos los vecinos con derecho al aprovechamiento de las aguas de la acequia y «artefactos», modificando el régimen que tenían en las anteriores ordenanzas aprobadas el 25 de febrero de 1874 (perdidas). El documento regula también la figura y función del jurado de riegos.
Entre 1655 y 1657, Gelsa vivió un estallido de histeria colectiva que se materializó en una epidemia de posesión demoníaca, la cual afectaba a las mujeres jóvenes del lugar. Los vecinos culparon a las brujas, y Francisco Jacinto Funes y Villalpando, II marqués de Osera, llevó a cabo un juicio del cual resultaron una mujer ahorcada y cuatro desterradas, acusadas todas ellas de hechiceras. En el verano de 1656, ante el agravamiento de los síntomas de las endemoniadas, la Inquisición intervino y abrió causa contra cinco personas: cuatro brujas, Ana Pomadera, Isabel Marco, Gracia Coded e Isabel Lueza, y un «saludador» (curandero, brujo) llamado Juan de Val.
Se transcribe aquí la correspondencia de los inquisidores de Zaragoza con la Suprema, sede de la Inquisición en Madrid, así como los cinco procesos inquisitoriales citados.
Ruiz Ruiz, Francisco Javier, y Mayayo Catalán, Alberto
Actas del II Congreso CAPA Arqueología Patrimonio Aragonés: actas, 9 y 10 de noviembre de 2017
Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de Aragón
Zaragoza, 2018
La realización por parte de los autores de una intervención arqueológica de control y seguimiento en la parcela nº 89 del polígono nº 22 del término municipal de Gelsa (Zaragoza), ha supuesto el hallazgo de los primeros restos arqueológicos en contexto urbano de un asentamiento andalusí antecedente de la actual Gelsa. Esta parcela se ubica al sudeste de la localidad, junto al casco antiguo de Gelsa, concretamente junto al conocido barrio morisco. A la luz de los resultados obtenidos se puede asegurar la existencia de un asentamiento andalusí datado en época taifal (siglo XI-1118), aunque se han documentado algunos elementos anteriores que se pueden fechar en el siglo X y que demostrarían la ocupación de los alrededores ya en esos momentos.
Plano de Gelsa y su entorno en el Mapa Topográfico Nacional, producido y publicado por el Instituto Geográfico Nacional (IGN). Edición impresa, escala 1:50.000.
Recorte de periódico del diario El noticiero, , 21 de junio de 1930.
El corresponsal del diario El noticiero visita Gelsa de la mano del párroco de Velilla y de las autoridades municipales. Allí toma nota de las obras que se estaban realizando para la construcción del nuevo puente sobre el Ebro, así como de otros aspectos como el regadío, las escuelas, el Casino, el convento, la Comunidad de Regantes, etc. Una buena descripción del estado en que se hallaba Gelsa al albor de la década de los años 30.